Quy Bản – yếm rùa dập lửa hư, vá lại phần tinh huyết đang rạn vỡ
Quy Bản thường dùng trong các bài thuốc dưỡng âm tiềm dương – bình can tiềm hỏa – trị hư chứng kéo dài không dứt.
Quế Chi – mở lối cho dương khí trở mình sau những ngày lạnh lẽo
Quế Chi – cành non của cây quế, có thể khai thông dương khí – điều hòa doanh vệ – hỗ trợ thông kinh lạc – dẫn thuốc vào huyết mạch.
Qua Lâu Nhân – giọt dầu mát lành giúp ngực thở nhẹ, ruột trôi êm
dùng cho cả phế táo – đại tràng táo – tân dịch khô, rất phù hợp với người suy nhược sau bệnh – người cao tuổi – sản phụ – bệnh nh
Phục Thần – khối linh thạch cắm rễ vào gỗ mục, giữ lại thần trí sắp tan giữa đêm dài
Khác với Phục Linh, Phục Thần thiêng về tâm trí hơn là lợi thủy, thường dùng riêng cho người tinh thần rối loạn nhưng tỳ vị không quá yếu
Phục Linh Bì – lớp áo mỏng như mây, giúp thân thể nặng nề nhẹ lại từng sớm mai
Phục Linh Bì nhẹ hơn, thiên về tiêu phù lợi thủy mà không ôn – không táo – không công phá, nên rất thích hợp cho người thể hư, già yếu
Phúc Bồn Tử – trái ngọt rừng sâu giữ lại tinh huyết đang rơi lặng lẽ
một vị thuốc trông như trái mọng để ăn chơi, nhưng bên trong lại chứa đựng sức mạnh thu liễm – ôn thận – cố tinh – trợ dương rất tin
Phù Tiểu Mạch – hạt lúa vàng giữ giấc ngủ sâu và ngăn những giọt mồ hôi trốn thoát
Phù Tiểu Mạch không chữa dứt một chứng bệnh cụ thể, nhưng lại bồi dưỡng phần âm, phần an trong tâm người
Phòng Kỷ Bắc – rễ thuốc cắm sâu gỡ rối những dòng khí huyết bị trói trong thấp trệ
một vị thuốc ít được nói tới bằng lời văn hoa, nhưng lại mang trong mình một sức mạnh bền bỉ, sâu sắc
Phòng Phong – rễ thuốc như gió lành, đuổi tà khí mà chẳng làm hại người
Phòng Phong không mạnh như Độc hoạt, không sắc như Tế tân nhưng lại mềm mại, dung hòa, giúp gió tà ra mà không làm tổn thương chính khí.
Phan Tả Diệp – lá mềm đẩy trôi những tích trệ đã chật lối trong ruột
Người xưa gọi Phan Tả Diệp là “người dọn dẹp lặng lẽ của trường vị” – vì nó không ồn ào, nhưng kết quả lại rõ rệt.